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说到孔子对权力斗争的看法，那可真不是简单的"不赞同"三个字就能概括的。在《季氏将伐颛臾》这个故事里，孔子对弟子冉有那番痛心疾首的训斥，字字句句都透露出他对权力斗争深恶痛绝的态度。想想看，当时的季氏家族在鲁国可谓权倾朝野，却还要对一个小小的颛臾大动干戈，这不就是典型的权力欲膨胀导致的恶果吗？孔子那句"吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也"说得实在太妙了，简直一针见血地指出了权力斗争的本质问题——往往祸起萧墙，而非外敌啊！
权力斗争的本质是"德之不修"
孔子看待权力斗争最独特的地方，在于他把这个问题归结为道德修养的问题。在《论语》中，他多次强调"为政以德"，认为当权者如果能够"修己以安百姓"，很多权力斗争自然就不会发生。想想也是，如果季康子能够安分守己，把心思放在治理国家而非扩张势力上，又怎么会想着要去攻打颛臾呢？这种将权力斗争与个人修养联系起来的观点，在当今这个权力至上的时代，反而显得尤为珍贵。
有趣的是，孔子不仅反对权力斗争，还给出了解决方案。他认为"远人不服，则修文德以来之"，这简直就是处理权力关系的绝妙方法。与其靠武力征服，不如用德行感化。虽然听起来有点理想化，但看看历史，那些靠暴力维持的权力，有几个能长久的？反倒是以德服人的政权，往往能够长治久安。
"不患寡而患不均"的现代启示
孔子说的"不患寡而患不均，不患贫而患不安"，放在今天来看仍然极具现实意义。很多权力斗争不正是因为分配不均造成的吗？当权者如果能够做到公平公正，很多内部矛盾自然就会化解。这让我想起一些现代企业，内部斗争往往源于资源分配的不公。如果管理者能够像孔子说的那样重视"均"和"安"，很多办公室政治可能就不会发生了。
说到底，孔子对权力斗争的看法虽然诞生在两千多年前，但其中的智慧至今仍然适用。在那个礼崩乐坏的时代，他能够一针见血地指出权力斗争的根本问题在于道德沦丧、在于分配不公，这种洞察力实在令人叹服。也许我们今天面对复杂的权力关系时，真的需要重温一下孔子的这些教诲。