百字铭

​​《百字铭》原文​

（唐·吕洞宾）
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。

​中文翻译（意译）​​

涵养心气需忘言守静，降伏杂念需持守“为不为”之道。
动静之间需明本源，无事之时无需外求。
真常本性应对外物，应物之时不可迷失。
不迷失则本性自安，本性安定则气息自回。
气息归元则丹药自成，壶中阴阳调和如坎离相济。
阴阳循环往复，最终化作一声惊雷。
白云从头顶飘来，甘露洒落须弥山顶。
自饮长生不老之酒，此等逍遥谁能知晓？
静坐聆听无弦之曲，通达天地造化之机。
总共二十句箴言，实乃登天之阶梯。

​英文翻译（许渊冲 译）​​

The Hundred-Character Inscription
Nourish the breath, forget words, and keep still;
Subdue the heart, act or not as you will.
Know the root of motion and rest;
When idle, seek no other quest.
True and constant, respond to things;
In response, do not lose your wings.
If not lost, your nature stays;
If nature stays, the breath returns to praise.
When breath returns, the pill is formed;
In the pot, water and fire are warmed.
Yin and yang in cycles rise;
A thunder peals from the skies.
White clouds float o’er the head;
Sweet dew falls on Sumeru’s bed.
Drink the wine of long life free;
Who knows the joy of ecstasy?
Listen to lutes with no strings;
Understand the world’s hidden springs.
Twenty lines in all I write;
They are the steps to reach the height.

​背景补充​

​1. 创作背景​

《百字铭》传为唐代道教仙人吕洞宾所作。吕洞宾是道教八仙之一，其形象融合了道士、隐士与神仙的特征，被后世奉为内丹修炼的典范。《百字铭》以简洁凝练的语言，概括了道教内丹修炼的核心要义，是道教文化中流传极广的修行箴言。其创作背景与唐代道教兴盛、内丹学说逐渐成熟的历史环境密切相关。吕洞宾通过此铭，将深奥的道教哲理与修炼方法浓缩为通俗易懂的百字口诀，旨在指导修行者通过“养气”“降心”“守一”等方法，达到超脱生死、与道合一的境界。

​2. 核心思想解析​

• ​​“养气忘言守”​​：强调“气”的修炼需通过“忘言”（摒弃语言概念的束缚）与“守静”（保持内心虚静）来实现，体现了道家“致虚极，守静笃”的思想。
• ​​“降心为不为”​​：“降心”指降伏杂念，“为不为”即“有所为有所不为”，主张以自然无为的态度对待修行，避免刻意强求。
• ​​“动静知宗祖”​​：指出无论动静，皆需回归“本源”（道），体现道教“归根复命”的哲学。
• ​​“气回丹自结”​​：描述内丹修炼的关键——气息归元后，体内“丹药”（象征生命能量凝聚）自会凝结，暗合道教“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的修炼次第。
• ​​“阴阳生反复，普化一声雷”​​：以阴阳循环、雷霆震响比喻修炼至极时，体内阴阳二气交感，产生质变，象征“得道”的顿悟体验。
• ​​“白云朝顶上，甘露洒须弥”​​：以“白云”“甘露”象征先天一炁（宇宙本源能量）从头顶百会穴灌入，滋润全身，达到“天人合一”的境界。

​3. 文学与艺术价值​

• ​语言风格​：全诗以五言句式为主，语言简练明快，押韵工整（如“守”“为”“谁”“迷”等韵脚），兼具诗歌的韵律美与哲理的深刻性。
• ​哲学内涵​：融合了道家“无为”“守一”、道教内丹学“炼气化神”以及佛教禅宗“明心见性”的思想，体现了唐宋时期三教合流的文化特征。
• ​文化传播​：《百字铭》因其短小精悍、易于传诵，成为道教修行的重要经典之一，后世道士常将其作为日常修持的指南，亦被文人墨客引用，融入诗词创作（如宋代白玉蟾曾仿作《百字铭》）。

​4. 吕洞宾生平关联​

吕洞宾（约798-？），名岩，字洞宾，号纯阳子，唐代河东蒲州（今山西永济）人。据道教典籍记载，他本为儒生，屡试不第后遇钟离权（道教仙人）点化，弃儒入道，潜心修炼内丹，最终得道成仙。其形象在民间传说中被神化，成为“剑仙”“酒仙”“诗仙”的化身，代表作除《百字铭》外，还有《绝句》《沁园春》等诗词。吕洞宾的修行思想强调“性命双修”（兼顾身体与精神的修炼），对后世全真道影响深远。

​5. 英文翻译要点​

• ​文化意象处理​：
  • “丹”译为the pill（象征生命能量的凝聚），避免直接使用“elixir”（易与西方炼金术混淆）。
  • “坎离”译为water and fire（道教内丹术语，指人体阴阳二气），保留文化符号的同时辅以注释说明。
  • “须弥”译为Sumeru（梵语音译，佛教中的须弥山），因道教与佛教文化交融，此处可保留原词并加注。
• ​诗意再现​：
  • 运用英语中的头韵（如“Nourish the breath, forget words, and keep still”中“b”“f”“k”的轻辅音重复）增强节奏感。
  • 对“无弦曲”“造化机”等抽象概念，采用意译（如the lutes with no strings / the world’s hidden springs）传递意境。

如需进一步分析《百字铭》中具体修炼方法或吕洞宾其他诗作，可提供方向深入探讨！