爱莲说

《爱莲说》原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

中文翻译

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。东晋的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不经过沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

英文翻译

There are many kinds of flowers on land and in water that are lovely. Tao Yuanming in the Jin Dynasty alone loved chrysanthemums. Since the Tang Dynasty, people have greatly loved peonies. I alone love the lotus for it grows out of the mud but is not contaminated, and it is washed by the clear ripples but is not coquettish. It is internally hollow and externally straight, without sprawling or branching. Its fragrance spreads farther and becomes purer. It stands upright and clean in the water, and can be admired from afar but cannot be profaned by touching.
I regard the chrysanthemum as the flower of recluses; the peony as the flower of the rich and noble; the lotus as the flower of gentlemen. Alas! The love for chrysanthemums has rarely been heard of since Tao Yuanming. As for the love for lotuses, who else shares the same feeling as me? The love for peonies, of course, is shared by many!

背景补充

• ​创作背景​
  • 《爱莲说》具体创作年份已难以确考，一般认为此文写于北宋仁宗嘉祐八年（1063 年），当时周敦颐任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。他在府署东侧挖池种莲，名为“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，他凭栏赏莲，触景生情，写下了这篇千古传诵的名篇。
  • 北宋时期，政治上相对稳定，但社会风气逐渐趋于浮华，追求功名利禄、奢靡享乐之风盛行。周敦颐作为一位有思想、有抱负的学者和官员，对这种现象深感忧虑。他借莲花来表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚情操，同时也借此文向世人倡导一种正确的人生观和价值观。
• ​作者简介​
  • 周敦颐（1017 年 - 1073 年），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
  • 他的主要哲学著作有《太极图说》《通书》等，其思想对后世产生了深远影响，为程颢、程颐兄弟及朱熹等理学家所推崇和发展。在文学方面，他留下的作品不多，但《爱莲说》以其精妙的构思、深刻的寓意和高洁的情怀，成为了中国文学史上的经典之作。
• ​文化意义​
  • 《爱莲说》以花喻人，通过对莲花、菊花和牡丹三种花的描写和赞美，表达了作者对不同人生观和价值观的看法。它将莲花的高洁品质与君子的品德相联系，使莲花成为了君子人格的象征，这种象征意义在中国文化中得到了广泛传承和弘扬。
  • 文章短小精悍，语言简洁明快，却蕴含着深刻的人生哲理和文化内涵，具有很高的艺术价值和教育意义。它不仅是一篇优秀的文学作品，也是中国传统文化中关于道德修养和精神追求的重要教材，激励着后人在纷繁复杂的社会中坚守自己的操守和信念。